كل الشكر والتقدير للشاعر ياسر التويجري

[المشاكس]

ياســــــــــــــر التويجري



شاعر اعاد للشعـــــــــــــــــــر رونقه وحماسه


شاعر تميز بخفة الظل


شاعر سطر اعذب وارقي الكلمات


شاعر يتمتع بحسن الإلقاء وجزالة المفرده


سطر مساء هذه الليلة ابهي الصور الشعريه

علي مسرح الراحه


فالف شكر وتقدير لهذا الرائع



الذي رغم انسحابه الا انني اشوف انه بهذا الانسحاب كسب الكثير


وعرف متي .. وكيف .. ينسحب


-

[ماكس]

اي شاعر اي بطيخ حنا ناقصين مهابيل على مسرح الراحه في الامارات والله العظيم انه كنه خبل الشحاد فشلنا فشيله مابعدها فشيله بس ماقول الا الحمدالله والشكر اني ماني من التويجري

[الزعيم]

كما قلت اخي عايض


كنت انتظر إطلالته من بعد صلاة العشاء


وسحب البساط من امام كل المشاركين


وإن كنت اتكنى بدافع المحبة - لأبي محمد - كنت أتمنى الا يكون الإستعطاف طاغياً

سواء في تقديمه لنفسه قبل صعود خشبة المسرح

او حتى وصفه لنفسه باليرقه


ومع كل هذا

يضل شاعر استمتع كثيراً بشعره

واستغل هذا الموضوع للمباركة له بمناسبة قرب الزواج


ولك اخي عايض كل التحايا

[الغريبة شوق]

0

ياسر التويجري


الشعر يمشي على قدمين

ابدااع مستمر

وشاعر سبق عصره



الله يكفيه شر الحاسدين :)


شكرا عايض

-

[رؤوف الغطريفي]

شاعر مبدع ومتمكن بالشعر واحرص على متابعته


لكن هذا الابداع يختفي تماما عندما يتحدث
وتابعوا اي لقاء معه 0

حول ابو خالد الى احد المبشرين بالجنة
وبالغ في مدحه بشكل ممل وممقوت

[رؤوف الغطريفي]

نسيت ان اتكلم عن محاولته لتقبيل يدي الشيخ


مالله حاده على هالتصرف

[ديقش]

احياناً الحب الشديد يوقع صاحبة بأزمات كثيرة لدى الاخرين من الذين لا يعرفونه من قرب
وهنا يقع الشاعر ياسر بهذا الامر للذين لا يعرفونه من قرب
هناك مقوله شعبية ( مالنا الا الظاهر)
اعتقد الامر فية من الصحه الكثير بما نشاهده من افعال واقول شاعرنا الكبير
هو يعبر عن حبه وعرفانة وجميل الشيخ محمد بن زايد بالطريقة التي يراه مناسبة
وخذ بالاعتبار بأن ما يجري بين الشاعر والشيخ كثير من الناس لا يعلمة لذا عندما
تحكم على شاعرنا بأنة لا يليق بقول كذا او فعل كذا يكون حكمك عليه بغير علم
وهذا غلط .
وتشبيه لبعض الكلمات لا تعني الكلمة نفسها بل معناها
ومثل اليرقة يعني صغرها وليس يقصد انه حشرة صغيرة .
والامثلة كثيرة لشعار كثر .
ربما انت لا يعجبك طريقة مدحة وتعتبرة تصغير وتذلل للشاعر ولكن الشاعر
يرى ما تراة انت ويعبر بالطريقة التي يرها مناسبة له .
ولا يخفى على احد شاعرية ياسر التويجري الكبيرة
وعندما يختار الكلمات فعلم انه يدرك ما يختار ويعلم هو ان شعرة
سوف يصل الى افاق بعيدة ويسجل له التاريخ ذلك .

ناس تعشقة وناس تتعتبرة عادي وناس لا تراه الا مغروراً
"لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع"

[الشاعر مخباط]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي عايض
اي شكر وعلى ايه الشكر ؟

لن اتحدث عن تصرفاته الغير طبيعية على المسرح اللهم لك الحمد
من الوقوف والتصفيق وبقية المهايط الطفولي الي تقبيل اليد
واللي اعجبني حمد السعيد يوم قال

عطونا غيره +++ يعني يكفي مهايط رخيص

انا اتحدث عن القصيدة التي القها وبنظرة نقدية بحته وكم كنت اتمنى ان لا ينسحب ويترك الامر للجنة وان كان لي الكثير من التحفظ عليها كلجنة

المطلع
ولدت ساطي ومتغطرس وأحب الخصام
============ ولا أعترف في إدارة طبع والا مدير

هل هذه الجزاله
والشاعر هنا يصف نفسه بالمتغطرس
ولا يعترف بادارة الطبع وادارة الطبع هي == التهذيب والسلوك
مطلع متنافر الكلمات وان اوحى بشئ فيوحي بصعلكة قائلة وهو كبناء ادبي لا يرتقي الى مسمى بيت شعري من حيث المعنى

+
هنا

إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام
============ ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير
الله أكبر ولله البقاء والداوم
============ وهو الاله الاحدوهو السميع البصير

لا علاقة بين البيتين اطلاقا وتخبط في المعنى كان كل بيت لشاعر مختلف وهذا ينساق على كل ابيات القصيدة فابياتها متنافرة لاعلاقة معنوية بينها

+
أخذت من مدرسة أحمد عليه السلام
============ مالاخذيته من مخاوى وزير وامير
وأخذت من تجربة عبدالعزيز الامام
============ وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير
واخذت من فلسفة هتلرعدم اللالتزام
============ وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير

يقول في المطلع ( انا متغطرس ولا احب ادارة الطبع واحب الخصام )
اسألكم بالله هل هذه مدرسة احمد عليه الصلاة والسلام التي اخذ منها ؟

وهل يجمع في معنى واحد كل من ( محمد عليه الصلاة والسلام + والملك عبد العزيز + وهتلر ) اي ترهل معنوي ولفظي اكبر من هذا
ثم يقول

وابشرك حالتي دايم على مايرام
============ من ركعتين الفجر الين بعد الاخير

يبشر من ؟؟
وهو يتحدث عن نفسه ولم يوجه الخطاب من بداية القصيدة الى ان يصل هذا البيت لم يوجه الخطاب لاحد ( يبشر من يا جماعة الخير ) ويناقض نفسه في بقية القصيدة

+

حد الثماله اعزه لاعلي الحرام
============ اني احبه وحبٍ لودرابه يطير

الامير يطير اذا عرف بحبه له
هل اميره بهذه الخفه ( بنت غنوج + او طفل صغير ) حتى يطير بحب احد = معنى لا يرتقي لشيخه

+

ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام
============ واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير

ضلوع العظام + والا عظام الضلوع == من يحلها تكفون

+
ممايسبب لبعض اعدائي الاحتدام
============ اللي يحسبون قرض الشعر مثل الشعير

اجزم ان هذا البيت لا ينطبق الا من هم على شاكلة شاعرنا ياسر

+

والشعر وان كانه المقصودباول مقام
============ فالله يرحم ابو الطيب ويرحم زهير


هههههه
زهير بن ابي سلمي شاعر جاهلي ويترحم عليه ++ ماذا تعني ؟

+
من حبني رغم تفويتي له الانخدام
============ واللي كرهني فهذا شخص ملعون صير

الانخدام ؟؟؟؟؟؟؟؟
من يعربها ويبين لنا وشلون تركب مع باقي البيت وما هو المقصود بها ؟ وقبل شوي يقول انا تمام

ملعون صير !!!
هل يليق هذا اللفظ بشيخة وحضرة الرجال على الاقل كرم حمد العزب ومعزبك واللجنة وباقي الحضور
==================

ومع ذلك فالقصيدة رغم انها في مسابقة والشاعر في التنافس يبذل كل طاقته الا ان التويجري كعادته يأتي بقصيدة لا رابط بين ابياتها الا القافية فقط فكل بيت في وادي من المعنى والكثير من المفردات اجبرت على الدخول في سياق غير منطقي

وهنا وانا اقرا قصيدته احس بأن كل بيت لشاعر مختلف فلا توافق في المعاني ولا في الوحدة الموضوعية ولا ترابط للسياق بين ابيات القصيدة

ومع ذلك اعتقد بانه كسب بانسحابه اكثر مما ربح
والله اعلم

[الغريبة شوق]

=

الشاعر مخباط !!

ما شاءالله عليك طلعت ناقد خطيير :)

كان ممكن نتقبل نقدك في حاله واحده فقط

انك ما تكتب باسم مستعار

خاصة وانك راد على موضوع شاعر معروف (عايض العقيلي )

وانك ناقد شاعر معروف (ياسر التويجري )



=


-

[مزاجيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي عايض
اي شكر وعلى ايه الشكر ؟

لن اتحدث عن تصرفاته الغير طبيعية على المسرح اللهم لك الحمد
من الوقوف والتصفيق وبقية المهايط الطفولي الي تقبيل اليد
واللي اعجبني حمد السعيد يوم قال

عطونا غيره +++ يعني يكفي مهايط رخيص

انا اتحدث عن القصيدة التي القها وبنظرة نقدية بحته وكم كنت اتمنى ان لا ينسحب ويترك الامر للجنة وان كان لي الكثير من التحفظ عليها كلجنة

المطلع
ولدت ساطي ومتغطرس وأحب الخصام
============ ولا أعترف في إدارة طبع والا مدير

هل هذه الجزاله
والشاعر هنا يصف نفسه بالمتغطرس
ولا يعترف بادارة الطبع وادارة الطبع هي == التهذيب والسلوك
مطلع متنافر الكلمات وان اوحى بشئ فيوحي بصعلكة قائلة وهو كبناء ادبي لا يرتقي الى مسمى بيت شعري من حيث المعنى

+
هنا

إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام
============ ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير
الله أكبر ولله البقاء والداوم
============ وهو الاله الاحدوهو السميع البصير

لا علاقة بين البيتين اطلاقا وتخبط في المعنى كان كل بيت لشاعر مختلف وهذا ينساق على كل ابيات القصيدة فابياتها متنافرة لاعلاقة معنوية بينها

+
أخذت من مدرسة أحمد عليه السلام
============ مالاخذيته من مخاوى وزير وامير
وأخذت من تجربة عبدالعزيز الامام
============ وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير
واخذت من فلسفة هتلرعدم اللالتزام
============ وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير

يقول في المطلع ( انا متغطرس ولا احب ادارة الطبع واحب الخصام )
اسألكم بالله هل هذه مدرسة احمد عليه الصلاة والسلام التي اخذ منها ؟

وهل يجمع في معنى واحد كل من ( محمد عليه الصلاة والسلام + والملك عبد العزيز + وهتلر ) اي ترهل معنوي ولفظي اكبر من هذا
ثم يقول

وابشرك حالتي دايم على مايرام
============ من ركعتين الفجر الين بعد الاخير

يبشر من ؟؟
وهو يتحدث عن نفسه ولم يوجه الخطاب من بداية القصيدة الى ان يصل هذا البيت لم يوجه الخطاب لاحد ( يبشر من يا جماعة الخير ) ويناقض نفسه في بقية القصيدة

+

حد الثماله اعزه لاعلي الحرام
============ اني احبه وحبٍ لودرابه يطير

الامير يطير اذا عرف بحبه له
هل اميره بهذه الخفه ( بنت غنوج + او طفل صغير ) حتى يطير بحب احد = معنى لا يرتقي لشيخه

+

ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام
============ واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير

ضلوع العظام + والا عظام الضلوع == من يحلها تكفون

+
ممايسبب لبعض اعدائي الاحتدام
============ اللي يحسبون قرض الشعر مثل الشعير

اجزم ان هذا البيت لا ينطبق الا من هم على شاكلة شاعرنا ياسر

+

والشعر وان كانه المقصودباول مقام
============ فالله يرحم ابو الطيب ويرحم زهير


هههههه
زهير بن ابي سلمي شاعر جاهلي ويترحم عليه ++ ماذا تعني ؟

+
من حبني رغم تفويتي له الانخدام
============ واللي كرهني فهذا شخص ملعون صير

الانخدام ؟؟؟؟؟؟؟؟
من يعربها ويبين لنا وشلون تركب مع باقي البيت وما هو المقصود بها ؟ وقبل شوي يقول انا تمام

ملعون صير !!!
هل يليق هذا اللفظ بشيخة وحضرة الرجال على الاقل كرم حمد العزب ومعزبك واللجنة وباقي الحضور
==================

ومع ذلك فالقصيدة رغم انها في مسابقة والشاعر في التنافس يبذل كل طاقته الا ان التويجري كعادته يأتي بقصيدة لا رابط بين ابياتها الا القافية فقط فكل بيت في وادي من المعنى والكثير من المفردات اجبرت على الدخول في سياق غير منطقي

وهنا وانا اقرا قصيدته احس بأن كل بيت لشاعر مختلف فلا توافق في المعاني ولا في الوحدة الموضوعية ولا ترابط للسياق بين ابيات القصيدة

ومع ذلك اعتقد بانه كسب بانسحابه اكثر مما ربح
والله اعلم

السلام عليكم الشاعر مخباط

نتمنى ان تنقد الشاعر الكبير ياسر التويجري بقصيده على نفس وزن وقافية قصيدته


ولك شكري

[الحقيقه وين]

الشعر موهبة من الله سبحانه وتعالى ,, هناك من ينميها ويطورها بالقراءة المفيدة

هذا ,, لايجعلنا نتعامل مع الناس بفوقية , والنظر اليهم من أعلى ,,,


أتمنى على من حوله أن يقدم له النصيحة , حتى لايأتي يوم , ويظهر من هو أعلى منه واكثر تفوقا

ويراه صغيرا , ويرىشعره سهلا .


تصرفه تلك الليلة فيه نوع من التعالي , وأسرف في مدحه للشيخ ...




هذا لايلغي كونه شاعر كبير , نتمنى له النجاح
وأن نراه بأسلوب وتصرف مغاير لما عرفناه عنه

[الشاعر مخباط]

اختنا الغريبة
الرأي لا يخضع لمعروف ولا لمجهول
حتى احمد الشريف اصبح نار على علم
طبقي نقدي على القصيدة فان اخطأت فانا محقوق لك وله وليكن الانصاف هو الفيصل

[الغريبة شوق]

0
اخي الناقد الكريم

بل الرأي يخضع لمعروف ومجهول

كيف اقبل رأيك وانت ترتدي قناع ؟؟

ان كنت حقا ً مقتنع برأيك فاكتبه باسمك المعروف كشاعر كبير !!

وشكرا لقلبك

-

[المشاكس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي عايض
اي شكر وعلى ايه الشكر ؟

لن اتحدث عن تصرفاته الغير طبيعية على المسرح اللهم لك الحمد
من الوقوف والتصفيق وبقية المهايط الطفولي الي تقبيل اليد
واللي اعجبني حمد السعيد يوم قال

عطونا غيره +++ يعني يكفي مهايط رخيص

انا اتحدث عن القصيدة التي القها وبنظرة نقدية بحته وكم كنت اتمنى ان لا ينسحب ويترك الامر للجنة وان كان لي الكثير من التحفظ عليها كلجنة

المطلع
ولدت ساطي ومتغطرس وأحب الخصام
============ ولا أعترف في إدارة طبع والا مدير

هل هذه الجزاله
والشاعر هنا يصف نفسه بالمتغطرس
ولا يعترف بادارة الطبع وادارة الطبع هي == التهذيب والسلوك
مطلع متنافر الكلمات وان اوحى بشئ فيوحي بصعلكة قائلة وهو كبناء ادبي لا يرتقي الى مسمى بيت شعري من حيث المعنى

+
هنا

إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام
============ ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير
الله أكبر ولله البقاء والداوم
============ وهو الاله الاحدوهو السميع البصير

لا علاقة بين البيتين اطلاقا وتخبط في المعنى كان كل بيت لشاعر مختلف وهذا ينساق على كل ابيات القصيدة فابياتها متنافرة لاعلاقة معنوية بينها

+
أخذت من مدرسة أحمد عليه السلام
============ مالاخذيته من مخاوى وزير وامير
وأخذت من تجربة عبدالعزيز الامام
============ وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير
واخذت من فلسفة هتلرعدم اللالتزام
============ وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير

يقول في المطلع ( انا متغطرس ولا احب ادارة الطبع واحب الخصام )
اسألكم بالله هل هذه مدرسة احمد عليه الصلاة والسلام التي اخذ منها ؟

وهل يجمع في معنى واحد كل من ( محمد عليه الصلاة والسلام + والملك عبد العزيز + وهتلر ) اي ترهل معنوي ولفظي اكبر من هذا
ثم يقول

وابشرك حالتي دايم على مايرام
============ من ركعتين الفجر الين بعد الاخير

يبشر من ؟؟
وهو يتحدث عن نفسه ولم يوجه الخطاب من بداية القصيدة الى ان يصل هذا البيت لم يوجه الخطاب لاحد ( يبشر من يا جماعة الخير ) ويناقض نفسه في بقية القصيدة

+

حد الثماله اعزه لاعلي الحرام
============ اني احبه وحبٍ لودرابه يطير

الامير يطير اذا عرف بحبه له
هل اميره بهذه الخفه ( بنت غنوج + او طفل صغير ) حتى يطير بحب احد = معنى لا يرتقي لشيخه

+

ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام
============ واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير

ضلوع العظام + والا عظام الضلوع == من يحلها تكفون

+
ممايسبب لبعض اعدائي الاحتدام
============ اللي يحسبون قرض الشعر مثل الشعير

اجزم ان هذا البيت لا ينطبق الا من هم على شاكلة شاعرنا ياسر

+

والشعر وان كانه المقصودباول مقام
============ فالله يرحم ابو الطيب ويرحم زهير


هههههه
زهير بن ابي سلمي شاعر جاهلي ويترحم عليه ++ ماذا تعني ؟

+
من حبني رغم تفويتي له الانخدام
============ واللي كرهني فهذا شخص ملعون صير

الانخدام ؟؟؟؟؟؟؟؟
من يعربها ويبين لنا وشلون تركب مع باقي البيت وما هو المقصود بها ؟ وقبل شوي يقول انا تمام

ملعون صير !!!
هل يليق هذا اللفظ بشيخة وحضرة الرجال على الاقل كرم حمد العزب ومعزبك واللجنة وباقي الحضور
==================

ومع ذلك فالقصيدة رغم انها في مسابقة والشاعر في التنافس يبذل كل طاقته الا ان التويجري كعادته يأتي بقصيدة لا رابط بين ابياتها الا القافية فقط فكل بيت في وادي من المعنى والكثير من المفردات اجبرت على الدخول في سياق غير منطقي

وهنا وانا اقرا قصيدته احس بأن كل بيت لشاعر مختلف فلا توافق في المعاني ولا في الوحدة الموضوعية ولا ترابط للسياق بين ابيات القصيدة

ومع ذلك اعتقد بانه كسب بانسحابه اكثر مما ربح
والله اعلم



الشاعر مخبااااااط



سعدت بمرورك من هنا

وكم اتمني ان اراك بالوجه الاخر لكي تتضح الرؤيه

يكفي ياسر انه وصل لمكانه يعجز الكثير الي الوصول اليها

وسنري والايام بيننا

من ينقد أو ينتقد يوضح الخطاء وياتي بالصواب ولا يطلب همم الاخرين

[الشاعر مخباط]

سلمك الله يا عايض العقيلي
الاخطاء واضحة وضوح الشمس وانت شاعر ولا تخفاك
والله يستر علينا وعليه
واتمنى له التوفيق ويصل الى ما يصبو اليه والله يعطيك العافية

[الغريبة شوق]

هذه المشاركه و صلتني بالايميل
------

السلام عليكم


ليس لدي كثير وقت لأسجّل في منتداكم العامر بكتّابه, و لهذا أحببت إيصال مشاركتي عبر الإيميل. و لم أكن لأرسلها لولا أني قرأت تحت معرّفك "مشرفة المجالس الأدبيّة" و هذا تكليف قبل أن يكون تشريفاً.


قلتِ في ردّك على ناقد قصيدة التويجري ما نصّه



اخي الناقد الكريم

بل الرأي يخضع لمعروف ومجهول

كيف اقبل رأيك وانت ترتدي قناع ؟؟

ان كنت حقا ً مقتنع برأيك فاكتبه باسمك المعروف كشاعر كبير !!

وشكرا لقلبك



رحمَ اللهُ الخليفةَ الذي قالَ "يُعرف الرجال بالحق, ولا يعرف الحق بالرجال" و في أدبنا العربي كثير من القصائد و رسائل الحكمة لأناس مجهولين. مجهولون لكن الدهر ما زال ينشد قصائدهم و و يلقي خطبهم.


ولو سرنا على قاعدتك التي ترفض أن ينتقد أصحاب المعرّفات الآخرين, فـ إننا و بلا شك سنفقد أعظم فلاسفة الإنترنت, و أجمل شعراءه, و أفضل كتّابه.


قد أهديتي صاحب الإسم الحقيقي حصانة لم يجدها أبو الطيّب نفسه!

سلام عليكم

================

-

تعليقي :

كل الاحترام للرأي الآخر

وانا ما زلت عند رأيي

شكرا لمشاركتك:)


-