|--*¨®¨*--|تَسَبحَاتٍ سرًّيةً |--*¨®¨*--|

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

تَرّنِيْماتُ حُبْ وإحَتِرَاميْ تَدّقَّ بَينْ جَنَباتي.

.تَسَبحَاتٍ سرًّيةً تَعرفُ دوربَ الاستِجابة!

أخْشَعُ فِي وِجودَك هَيكلاً قَائِما

أَعقُد مني الأصابَع والنبضَ..

حتى يُضيعَ الدّمُ طَريقَه للأَطْراف..

حُبٌ هَذا..أم تَوحُد.

.أم رَعْشةُ إلتِحامٌ رُوحَي.

أًهَّبُ فِي شفتًّي معَانيك..

وأَجَرِّدُ النوَع مِنْ البَقاء

أَتوقُ إليكَ..إحتواءً لِمعاني الوجَود..

تَمنياتِ الدَّفْء ..إحَتِضانُ الحَنان

وإشاراتِ التَلقي..بلا كلماتْ

حقاً أتوقُ ليَدّكَ تَرويني فَلا اضَمأْ

لأنَفَاسِك تَزرعُ الدِّفء في كَفّي

نتقاسُم معاً ..الإسمُ ..الكَلِمة. المَعنى

طعَمُ الأشياءِ رَدْهاتِ الشَّوارعِ

أَوجَه الإِحْسَاسَ!


تَرّنِيماتُ حَواَئِي تَدُّق بَيّنَ جَنَباتِي..

لِتَعتَرفُ بِأننا رُوحَينِ في جَسَد مُتَفرد.

[انســان]

أخْشَعُ فِي وِجودَك هَيكلاً قَائِما

أَعقُد مني الأصابَع والنبضَ..




هكذا يتجرد العاشق من ذاته وينصهر في ذات من يعشق فيكون أمامه مجرد هيكل تعبث به النظرات والكلمات فيتمايل معها دون إدراك ووعي فاقدا القدرة والتصرف



حُبٌ هَذا..أم تَوحُد.

وقد يكون التوحد هو ابلغ تعريفا للحب , حيث يلغي كلا العاشقين التفرد بإحساسهما وشعورهما


احياناً


تعبر بنا الكلمات حدود الخيال


فنبدو ونحن نعبر عن مشاعرنا كــ من يرسم الصورة على الحجر


او ربما نبدو اننا نبتعد عن وصف المشاعر مباشرة ونستعيض عن ذلك بالإيحاء المبهر


وفي كل الأحوال فالفكر ليس شربة ماء


ولا ذاكرة للماء


شكرا على طقوس الحضور المشعه هنا

[سـ ـحّّـ ـارة]

أعدت قراءة كلماتك..مرة تلو أخرى..
ولا أدري بما أرد عليكِ..!
لا ذاكـرةَ للـماءْ
لقلمكِ..سجدتي الادبيه

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

البسمة الصفراء..

كلها كلمات متقاطعة..مترادفة
ترتص في حولياتنا الضائعة
تشكل منه كيانا يهفو للبقاء وسط القضبان
مع تلاحق محطات القطار

مُثري حضورك ..

لروحك الطُهر

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

سـ ـحّّـ ـارة ..شيء من القدسية تحتويكِ
حضورك صامت ولصمت حرم كـحرمة سجدتكِ تلك الأدبية


لذاتك المعرفة والحكمة

[*ظل*]

*
**

.. تصاعد .. " بخور " .. ناسك ..
.. وترتيل .. وترانيم ..
.. وبعض .. " وحي " ..

.. إنه .. بلاط .. التسبيح ..
.. في حرم الإستغفار ..

.. صدق الحرف الرخيم ..


.. كنت هنا ..

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

حضورك ثخين تماما كـ أبجديتك..

لحضورك صلاوات ..لاتنتهي .

[راعي الذوق]

عندما تكتب القلوب
تحتار العقول
في هذاالمتصفح
الكثير من الجمل
والكثير من الابداع
والكثير من الهم

لاعدمنا هكذا ابداع

اخوك

[برجس]

عذراً احبتي الكرام
لي مداخلة بسيطة بمعزل عن النص المكتوب :)
وهذه المداخلة تدور حول تعقيب الاخت سحاره حينما قالت :
لقلمكِ..سجدتي الادبيه
وكذلك الاخ او الاخت -لا أعلم- ظل حين قال :
تصاعد .. " بخور " .. ناسك ..
.. وترتيل .. وترانيم ..
.. وبعض .. " وحي " ..
.. إنه .. بلاط .. التسبيح ..
.. في حرم الإستغفار ..
.. صدق الحرف الرخيم ..
اتوقف كثيراً عن استخدام وتوظيف مثل هذه الكلمات والتي لها دلالات وعمق في ديننا
او انها تدل بطريقة او باخرى على دور عبادة او عبادات معينة
ففي قاموس اللغة من الكلمات مايغنى عن اقحام مثل هذه الكلمات اقحاما وزجها بطريقه توحي للقاريء
وكأن الكاتب يريد الخروج عن المألوف او الاستعراض اللغوي والاتيان بالكلمات ووضعها جبراً في سياق الكلام!!
لاشك بان الكلمات طالما لم تتجاوز الخطوط الحمراء ولم يتم وضعها في اطار غير لائق بها
هو من الحرية في الكتابة لاسيما ولم يتم المساس بالمقدس
لكن وجهة نظري ان في ذلك الاقحام غير المبرر تشويه لانظارنا كقراء مسلمين اولاً
وفيها ايضاً عدم تذوقنا وتعاطينا مع النص والتفاعل معه كمتذوقين

اسال الله ان يلهمنا الرشد في القول والعمل
وان يستعملنا في طاعته :)

:D:D
:D

[شقحه الحضريه]

[QUOTE=برجس;91212]عذراً احبتي الكرام
لي مداخلة بسيطة بمعزل عن النص المكتوب :)
وهذه المداخلة تدور حول تعقيب الاخت سحاره حينما قالت :

وكذلك الاخ او الاخت -لا أعلم- ظل حين قال :

اتوقف كثيراً عن استخدام وتوظيف مثل هذه الكلمات والتي لها دلالات وعمق في ديننا
او انها تدل بطريقة او باخرى على دور عبادة او عبادات معينة
ففي قاموس اللغة من الكلمات مايغنى عن اقحام مثل هذه الكلمات اقحاما وزجها بطريقه توحي للقاريء
وكأن الكاتب يريد الخروج عن المألوف او الاستعراض اللغوي والاتيان بالكلمات ووضعها جبراً في سياق الكلام!!
لاشك بان الكلمات طالما لم تتجاوز الخطوط الحمراء ولم يتم وضعها في اطار غير لائق بها
هو من الحرية في الكتابة لاسيما ولم يتم المساس بالمقدس
لكن وجهة نظري ان في ذلك الاقحام غير المبرر تشويه لانظارنا كقراء مسلمين اولاً
وفيها ايضاً عدم تذوقنا وتعاطينا مع النص والتفاعل معه كمتذوقين

اسال الله ان يلهمنا الرشد في القول والعمل
وان يستعملنا في طاعته :)

:D:D
==================
:)

[بنت الشيحية]

جزاك الله خير اخي برجس

وجعله الله في موازين اعمالك

[الحقيقه وين]

عذراً احبتي الكرام
لي مداخلة بسيطة بمعزل عن النص المكتوب :)
وهذه المداخلة تدور حول تعقيب الاخت سحاره حينما قالت :

وكذلك الاخ او الاخت -لا أعلم- ظل حين قال :

اتوقف كثيراً عن استخدام وتوظيف مثل هذه الكلمات والتي لها دلالات وعمق في ديننا
او انها تدل بطريقة او باخرى على دور عبادة او عبادات معينة
ففي قاموس اللغة من الكلمات مايغنى عن اقحام مثل هذه الكلمات اقحاما وزجها بطريقه توحي للقاريء
وكأن الكاتب يريد الخروج عن المألوف او الاستعراض اللغوي والاتيان بالكلمات ووضعها جبراً في سياق الكلام!!
لاشك بان الكلمات طالما لم تتجاوز الخطوط الحمراء ولم يتم وضعها في اطار غير لائق بها
هو من الحرية في الكتابة لاسيما ولم يتم المساس بالمقدس
لكن وجهة نظري ان في ذلك الاقحام غير المبرر تشويه لانظارنا كقراء مسلمين اولاً
وفيها ايضاً عدم تذوقنا وتعاطينا مع النص والتفاعل معه كمتذوقين

اسال الله ان يلهمنا الرشد في القول والعمل
وان يستعملنا في طاعته :)

:D:D
:D




اللغة بحرها واسع . خذ ماشئت

... إلا الدين ,
برموزه , هنا يجب أن نتوقف .


دمتـ

[™ЯΘΘnA]

كلمات ونص جميل ..

ولكن ياليت ننتبه لبعض الابجديات التي تضر ديننا وعقيدتنا !!

عزيزتي "لا ذاكرة للماء" .. اتمنى مراجعة نصك !! :)

كذلك غاليتي "ســـ حـ ـــارة" :)

لكم مني كل الود ..

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

للكلمة ألف مغزى ..
وللأبجدية ألف بحر ..

إن كان هناك إنتقاد على احد الردود فالرجاء إرسال نقد للكاتب
لكن لا اريد ان تكون صفحتي محل جدل ونقاشات نهائيا وإفساد جماليته

دمتم

[لا ذاكـرةَ للـماءْ]

عزيزتي "لا ذاكرة للماء" .. اتمنى مراجعة نصك !!

السلام عليكِ ورحمة من الله وبركه ..

طلبك هذا يا سيدتي يجعلني في حيرة من امري..
بداية الكلمة التي جعلت من البعض يقتات منها على مائدة حوارهم لم تكن ضمن نطاق النص إنما في أحد ردود الزملاء
ثانيا هذا الطلب يدل أنكِ لم تقرأي النص منذ البداية مع العلم أنكِ مشرفة على هذا المجلس .
ثالثا إستعجالك الحكم..بل الجرأه ومطالبتي بأعادة النظر في نص أنتِ لم تقومين بقرأته بل كنتِ كمن يمشي ويهتدي لسبيله بصوت طبول الاخرين
استغربت كثيرا مطالبة بإعادة النظر في النص!!
دمتِ

[انســان]

..

لست مع حصر الكلمات في زاوية واحده إذا كانت تحتمل اكثر من ذلك
ولست مع التشنج
وقبل هذا وبعده نحن محاطون بخطوط حمراء لايمكن تجاوزها
ارجو ان نلتزم بذلك وأن نوظف مفرداتنا في حدود هذا الإطار
واعتقد ان النص لم يتجاوز ذلك
هكذا رأيته منذ البدايه
بالتوفيق للجميع