لغة العيون ...اه من العيون

[شقحه الحضريه]

مدخل
أن العيون التي في طرفها حور
ودت عيال القبايل في خبر كانا
ياأعدل الناس الا في معاملتي
ماهوب حق تولعنا وتنسانا
لاتحسبن المجد تمرا انت أكله
لن تبلغ المجد لين يجيك ماجانا

^
^
^
مدري وش دخلها


لغة العيون
البعض أو الأغلبيه يفهمون بلغة العيون
مثلا صديقه وصديقته
أبنه وأمه <::الا من خزتن امي بعيونه افهم وش تقصد
زوجه وزوجها
تجدهم يفهمون بعض من نظرات العيون
ان كان حب او كره ...الخ
ولو كان الشخص توأم روحك يعني أقرب انسان لحياتك
تجد مصادفات غريبه بحياتك
بقولكم حكايتي انا وتوأم روحي
أختي أكبر مني بسنه تصيرلنا مواقف نتعجب منها
تكون في بالي فكره اروح بقوله هالفكره القاه تقولي والله ياشقحه عندي فكره
وش رايتس نسوي كذا وكذا
وقتها بجد اندهش واقولها لامب معقول توني افكر فيها
ترد:لاااا مب معقول ياشقيح احلفي انه ببالتس
او انكون جالسين نسولف مع بنات خوالي من نظرات عيونه اعرف وش بتقول
بعض المرات اسبقه باللي تقوله ولا اسمع الا وااااااااااوك شقحووووووه والله اني حسيت انتس بتسبقيني

اكيد تصيرلكم مثل هالمواقف

مره سألت أخوي قلت ماتصيرلك مثل كذا
قال:شقيح عاد انتي تسذووووب وماتسذب منتس الا صيته
لاتخرطون على بعض <::يحطم

انا اتوقع ان هالحال تصير للي قريبين من بعض مرررره


مخرج<<<<<<<15>>>>>>>> اللي يتمشون فيه بنت الشيحيه خخخخخ

لغة العيون
ياجموح الأحبه ونفاد الصبر ومشاغبة الأشواق
وتناسم الأرواح العاشقه بعبارات حالمه ناطقه صامته
لايسمع ولايفهم همسها ومعانيها الا اثنان لا ثالث لهما
يتبادلان الحديث خلسة من خلال النظرات العابثه
دون أن يشعر بهما أحد

[سوسو]

شئيح يسلم بؤك

العيون هي مرآة الروح والألوب


أغار عليك من عيني ومني &&& ومنك ومن زمانك والمكان
ولو اني خبأتك في عيوني &&& إلى يوم القيامة ما كفاني


وأيزا شوفي هزا البيت ما أروعه


أشارت بطرف العين خيفة أهلهـا &&& إشارة محزون ولـم تتـكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال &&& مرحبا وأهلا وسهلا بالحبيب المُتيم

[ذكرى]

أاااااااااااااااااااااااااااه من لغة العيون

[نوف]

مـن أجل عينك عشقت الهوى
بـعد زمـان كـنت فيه الخلي

واصـبحت عـيناي بعد الكرى
تـقـول لـلتسهيد :لاتـرحل

وكـنت لا ألـوي عـلي فتنة
يـحملها غـض الـصبا المقبل

حـتى إذا طـارحتني نـظرة
حـالمة مـن طـرفك الاكحل

أحـسست وقد النار في أضلعي
كـأنها قـامت عـلي مـرجل




للعيون لغه خاصه بها ...

وهذه اللغه تختلف بأختلاف الاشخاص والمواقف

الام لها نظرات خاصه تتبادلها مع طفلها
وكما ذكرتي ... بين الزوج وزوجته او الحبيب وحبيبته <<< وهذه جاء ذكرها في الشعر :)

تعرفين الكثير من الاسرار من خلال النظر .. للعيون


اشتكى منها كثير من الشعراء .. لانها كانت سبب مقتله



انااا مثلا ... ااوجه نظري للانسان الذي امامي :) في البدايه الى عينيه

اشعر انها تمتلك الكثير من الكلام .. والاسرار

اعتقد اصدق عين .. العين الباكيه :(



اما بالنسبه لما ذكرتي ..
الا يدخل في ( توارد الخواطر ) اكثر منه لغة العيون .. ؟


تحياتي

[مجنونهــــــــا]

العيون لها لغة عجيبة ومميزة;) ,,,

فبين العيون يتم الكلام بدون حاجة للفم واللسان,,, وماأجمل تخاطب العيون (خصوصاً العاشقة:rolleyes: )...

أعرف واحد نظرته شوي فيها خبث (كذا من الله:( ),, الواحد اللي قدامه يحس إنه يستهزئ فيه مع إنه يحول مايدري وش السالفة:eek: ,,, وهو يعاني كثير من هالنقطة...


وفيه بيت شعر أعجبني مررررة بهذا الخصوص:

وتعطلت لغة الكلام فخاطبت *** عيني في لغة الهوى عيناك

^
^
ياسلااااام:cool: ...


شقوحة...

شوكرااان جزيلين...

[ميهير]

العيون تفظح ..... الله يكفينا شر الفظايح
.
.
.
.
ما تشوفون عيون ياسر الا بغا يرد وشلون تدور ... تدري منهن وش بيكتب قبل ما يكتب
.
.
:)
.
أعجبتن أبيات الشعر الي بالاول ... والله يالي مخربطهن عنده إحساس مرهف بقوة
.
.

[EXILE]

أختي أكبر مني بسنه تصيرلنا مواقف نتعجب منها
تكون في بالي فكره اروح بقوله هالفكره القاه تقولي والله ياشقحه عندي فكره
وش رايتس نسوي كذا وكذا
وقتها بجد اندهش واقولها لامب معقول توني افكر فيها
ترد:لاااا مب معقول ياشقيح احلفي انه ببالتس
او انكون جالسين نسولف مع بنات خوالي من نظرات عيونه اعرف وش بتقول
بعض المرات اسبقه باللي تقوله ولا اسمع الا وااااااااااوك شقحووووووه والله اني حسيت انتس بتسبقيني

نفس الكلام معي أنا وأختي اللي أصغر مني

يعني بعض الأحيان أجي أبي أقوله شيئ وألقاه سابقتن

لكن أعتقد هذا توارد أفكار

أما حديث العيون فأقول أنها لغة العشاق

يقولون

اللسان يخون
والبسمة كذوب
وأصدق التعبير
نظرات العيون

لذلك دائماً عندما نريد كشف الكذب في بعض الناس نجد أننا تلقائياً نراقب عيونهم وهي تحدثنا عنهم

شكراً شقحة

[ياسر]

لغة العيون
فعلا لغة أخرى لها دلالاتها الخاصة << لاتحمس واجد طيب
كثير ناس تفضحهم عيونهم إذا تصرفوا تصرف غير مقبول مثلا
وفيه ناس لا ........ فيهم من الخبث والدهاء إنه ما يمكن أحد يلاحظ عليهم أي شي
أنا من اللي ينفضحون بسرعة ....
عاشق الرياض .... أببدأ البس نظارات لحام عشان ماتشوفن :D

[السـامر]

لغة العيون هي لغة التعبير الصامت

ولكن متى تجد العين التي تستطيع ان توصل لك المطلوب بدون كلام

شكرا شقحه

[شقحه الحضريه]

شئيح يسلم بؤك

العيون هي مرآة الروح والألوب


أغار عليك من عيني ومني &&& ومنك ومن زمانك والمكان
ولو اني خبأتك في عيوني &&& إلى يوم القيامة ما كفاني


وأيزا شوفي هزا البيت ما أروعه


أشارت بطرف العين خيفة أهلهـا &&& إشارة محزون ولـم تتـكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال &&& مرحبا وأهلا وسهلا بالحبيب المُتيم
هلا سوسو
فعلا العيون مراة الروح



والله ياهذه العيون لولا رعونتك واندفاعك لما علم بسري
أحد من البشر ..لما علم أحد بما في صدرك اعتمر
لما علم به حتى من يعنيه الخبر

[سوسو]

8

8

رعونتي انا الله يسامحك يا اشيئح

[Samaa]

إي والله ياهي لغة العيون تنفهم

كله والا لما تصير من أم لبنتها

أنوااااااااااع الفشلة تحسين خاصة لا صار بمجلس حريم

والموقف اللي حصل لك مع أختك دايم تصير معي مع وحده من قريباتي

لدرجة إن أشياء كثيرة تصير معاي تتكرر معاها وبنفس الطريقة

ومرات نقول جملة يمكن من ثلاث كلمات في وقت واحد

:)
:)
:)
:)

تسلمين شقحه على هالموضوع

[حلم العالم]

يعطيك العويفية أختي شقحة على هالموضوع الرنّآن ، بصرآحة انآ حبّيت أحط هالأنوآع من العيون ، وانتم شوفوا عيونكم من أي نوع علشآن تحكمون على انفسكم :D


1 - العُيونُ النَّاعِسَة
شكلها :
حينما تأخذ العين هذا الشكل فإنها تبدو وكأنها تريد النوم فهي ناعسة والحقيقة غير ذلك لأنها حالة من لغة العيون المعبرة عن الاستسلام والرضوخ للأمر الواقع أو الرضى الخجول (فهي عيون خجلى) لا خبث فيها ولا دهاء ولا غباء ، كذلك فهي عيون الطيبين الذين يفتقدون الكياسة .

تَـدُلُّ :
على اللامبالاة والسكون السلبي وقبول الأمر الواقع بلا نقاش أو جدال . وحينما تبدو العين ناعسة فاعلم أن صاحبها يسلم لك القيادة ويثق فيك تماما ، ولكن احذر خيانته فإنه حَليم إذا غضب آنذاك (تحت السواهي دواهي) .
فلا يعني إشعارك بالاستسلام والرّضا والثقة والقبول أن تستغل ذلك في الشر ، قد يسمح لك ولكنه سينتقم ما أُتيحت له فرصة الانتقام .

2 - العُيونُ المُخَدِّرة
شكلها :
هي عيون تائهة حائرة حزينة ترتسم عليها علامات الأرق والمرض يتصنَّع صاحبها الطِّيبة وحبّ السلامة والهدوء .

تَـدُلُّ :
على أن صاحبها هزيل يُهزم بلا مقاومة لأنه سلبي ويفتقد لروحانية الإيمان ، بل هو شجاع في اقتراف المعاصي والدياثة (ليس غيورا) ، لا يعتمد عليه مطلقا لأنه يضرّ أكثر ممّا ينفع ، حتى أنه يضرّ نفسه .
أنجح شيء ينفع فيه الإصلاح بين الناس س بحلو الكلام ، والمسكنة وجبر الخاطر بين المتخاصمين ، ولكنه إذا خاصم فَجَر والعياذ بالله . . والله تعالى أعلم .

3 - العُيونُ الثَّعلَبِيَّة
شكلها :
دهاء ومكر ورؤم وتربّص وانكسار الجفن الأعلى وتحديق بالحدقة مركّز وكأنها عين صقر يُوشك أن ينقضَّ على فريسته ، مع مسحة لؤم واضحة على عموم العين .

تَـدُلُّ :
على ذكاء ممزوج بدهاء وصاحبها شُعلة نشاط ويُركَن إليه في الأعمال الجسيمة والخطيرة التي تتطلب حُسن تصرف وتذليل عقبات وهذا الصّنف من الناس يكون كالتاجر (خذ وهات) لا يعرف المجاملات ولا يُصاحب ولكنه يتقن عمله ، وهو شخص جامد غير مرح ، وكذا النساء تكرهه لأنه ثقيل الظل لئيم . . ولذا ينجح صاحبها في الأعمال العسكرية والأمنية فقط ، أما غير ذلك فتارة وتارة .

4 - العُيونُ الغَائِرة
شكلها :
دفينة أسفل الجبهة كأنها مختبئة غائرة كأنها جرذ في جُحره يتربص ، تحيطها هالة قاتمة تنظر بترقب وحدة غامضة .

تَـدُلُّ :
على حقد دفين وحسد لعين ، وإن تظاهرت بالطف والبسمة الصفراء فإنها تطفح حولها ظلمات تعرب عما في القلب من سواد وبغض لمن تنظر إليه ، وهذه صاحبها إما أن يكون مظلوما ولا يملك قوة ترد عنه الظلم مغلوبا على أمره ، ولكن لن يسامح ويتحين لحظة الانتقام ، وإما أن يكون حقودا معقدا نفسيًّا غلبت عليه السوداء وداخله مثقل من حمل الهم والغم . . فاحذره وحاول أن تكسبه ؛ وذلك بنصرته لو كان مظلوما وتطييب خاطره أو تجنب معاملته لأنه يشعر بأنه مهضوم الحق فلا بد من الوصول .

5 - العُيونُ النمرية (الصَّارمَة)
شكلها :
بيضاوي لامع ثابت في نظرته كالنمر المتربِّص لا بسمة فيها ولا حزن ، بل الصرامة والجدية والتَّربص وعدم الانكسار والثقة القوية بالنفس .

تَـدُلُّ :
على الثبات على المبدأ والجدية في العمل والطاعة العمياء في تنفيذ الأوامر مع الدّقة وعدم المجاملة ، وهذه النظرة تدل على الموقف الحازم الذي لا رجعة فيه .
مع حدوث هذه النظرة في قيام مشكلة خاصة لا بد وأن يعامل صاحبها بحزم موافق للبت في المشكلة وبلا هوادة لأنه عنيد ومتغطرس ، فلا بد من كسر غطرسته بالحجّة والحَسم مع عدم ظُلمه ، لأنه لو ظلم سيغدر . . فالحسم مع الحسنى هو علاجه .

6 - العُيونُ الطَّيِّبَة
شكلها :
هي أجمل وأريح العيون لأن فيها البراءة تنطق بالحسن والصَّفاء والنقاء والوفاء .

تَـدُلُّ :
على طيبة قلب صاحبها وثقته وحسن ظنّه ونقاء سريرته وكرمه المعهود ، وأصحابها للأسف يتعبون في كل أحوالهم وأعمالهم ، لأنهم يثقون في كل الناس ولا يعرفون كيف يعيشون "بين الذِّئاب" ، وهم حُكماء عُقلاء عباقرة يحبون الهدوء وينشدون الكمال في كل شيء ويحبون السلام ويكرهون العدوان ولكن لا يقبلون ، بل يقتصّون من المعتدي ، ولهم نظرة ثاقبة مع أنهم يثقون فيمن لا يستحق ، مع أنهم يحسّون بقلوبهم ولكن غلبة الطيبة عليهم تجعلهم يسامحون ويُحسنون الظنّ . . ومن ينظر إليهم يحبهم بلا خوف وهم سعداء ولو في أحلك المحن .

7 - العُيونُ الضَّاحِكَة
شكلها :
عيون صافي مبتسمة صحوكة جميلة كأنها عيون طفل صغير تتسم بالبريق والبراءة ، والنظر إليها وتأمل لغتها يُعطي الشعور بالراحة والاطمئنان والثقة .

تَـدُلُّ :
على نقاء السريرة والمحبة والقبول وطيبة القلب ، ولكن ننصح صاحبها أَلَّا يُضحك عينيه أمام اللئام أو النساء الأجنبيات ، لأن هذا سيجلب عليه سوء الظن والتجرؤ عليه ، والعيون الضاحكة صاحبها قليل الهم سعيد الحال يتمتّع بصحة وعافية وصفاء وسرور ، لكنه مُرهف الحس يؤثر السلامة على التحديات الفارغة مع أنه شجاع جدا ، ولكنه حكيم لا يُحب العدوان محبوب من كل الناس يكرهه أهل الأحقاد والأوغاد .

8 - العُيونُ الصَّفراء
شكلها :
تُشعرك فور ما تراها بانقباض عجيب ، وحذر من التعامل مع صاحبها مع أنها ضيقة باهتة ممزوجة بصُفرة وغشاوة رمادية مرتجة في النظرات محيرة غريبة .

تَـدُلُّ :
على أن صاحبها مريض بمرض كبدي أو بالمرارة أو في العين نفسها ، وإلا فصاحبها بما اكتسبت من علامات وملامح إنسان حقود حسود لئيم ، ولذا يقول الناس عن الإنسان الذي لا يسامح ولا يفسح طريقا للتفاهم ، بل لديه خصام ويحمل غلًّا : هذا إنسان أصفر (صفراوي) فلتحذر معاملته والبعد عنه غنيمة لأنه مؤذ وخير وسيلة لعلاجه الأخذ بيده لطريق الصالحين ، وربط قلبه بذكر الله ، وتلاوة القرآن . . أما من ككان من الذين لا يهتدون ولا يريدون الهَدْي فالحذر منه ومن صحبته .

9 - العُيونُ الجَريئَة
شكلها :
متسعة الحدقة ثابتة النظرة قوية جريئة تشعرك من أول وهلة بأن صاحبها شجاع واثق من نفسسه ، وقلما يغمض صاحبها عينيه أو ترتعشان أثناء الكلام .

تَـدُلُّ :
على الانطلاق والتحرر والشجاعة مع طيبة القلب ، وإن كان صاحبها يحب المزاح ولكنه سليم الطوية نقي النية يخلص جدا لمن يحبه ويقسسو جدا على من يعاديه لا يعرف الوسطية ، كل شيء لديه إما أسود أو أبيض . . رجل (دغري) كما يقولون في العامية . وصاحبة العيون الجريئة امرأة لا تُحتمل لجرأتها وعدم حيائها فتكون نكبة على زوجها وعلى نفسها لأن من صلاح المرأة حياءها وإخباتها . قال تعالى : (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى . . .) الأحزاب 33 .

10 - العُيونُ الشَّــرِّيرة
شكلها :
جاحظة غير مستقرة ، ترمي بشرر الشَّر ، تعلوها مسحة الكِبْر والتعالي ومن الوهلة الأولى حينما تنظر إليها تشعر بأن صاحبها مجرم وخائن .

تَـدُلُّ :
على عقدة النقص التي تختلج بين أضلعه كإنسان معقد حقود متكبر ، وغالبا ما يكون مجرما ويحاول إخفاء إجرامه بالتظاهر بأنه متمكن وصادق ، ولكن لغة العيون لا تكذب فتفضحه عيونه فتظهر كتكشيرة الكلب المسعور .
وهذه النظرة من العيون إشارة حمراء وناقوس خطر لتحذر من صاحبها ولتعلم بأنه يكرهك إذا نظر إليك بهذه اللغة الشريرة للعيون وإنه فاقد نور الإيمان ، فلذا هو أسود القلب لا يرحم وهو في الحقيقة جبان وسيء الخُلُق ولا يُؤتمن البتة .

11 - العُيونُ الغَّـمَّازة
شكلها :
كثيرة الحركة ترفع الجفن العلوي بغمز ولمز مع غضّ الشّفه السفلى في بعض الأحيان . . ترى عليها مسحة صفراء باهتة ، وصاحبها كثير الالتفات لئيم .

تَـدُلُّ :
سبحان الله القائل : (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ {1} الهمزة . فهذه العيون التي تكثر الغمز واللمز هي تترجم ما يجول بخاطر صاحبها ، وما يموج بنفسه ، وما يُضمر قلبه من لؤم واستخفاف بمن ينظر إليه ، وهذا الصنف يفتقد الشجاعة الأدبية ويمتلكه الخبث والأنانية والتعالي السخيف .
ويجدر بالمشهود أن يحذر هذا الشخص الغماز ويقطع صلته به تماما ، وإن لم يستطع فيجدر به أن يختصر معه الطريق ولا يحدثه إلا في حيز الحاجة الملحة ، لأنه أي الشاهد غير مأمون ونمّام خطير ويحب الأذى ، فحق على الله أن يتوعده بالويل وهو واد في جهنم .

12 - العُيونُ المنكَسِرَة
شكلها :
منكسة منكسرة مغمضة أغلب الأحيان عليها مسحة حزن وندم ، يكون صاحبها أغلب وقته مهموما قلقا منكسر الخاطر كما يقولون أو (عينه مكسورة) بالتعبير الدارج .

تَـدُلُّ :
على مكبوتات النفس إما نتاج حرمان أو تأنيب ضمير ولوعة بالنفس وندامة على فقد عزيز أو شيء غال .
وهذه النظرة لا تقاوم ، بل لا ترفع جفنا او تثبت نظرة في عين من يعرف حقيقتها أو يؤنبها ، لأن الإحساس بالذنب يكسر العين ، وكذلك لوعة الحزن للحرمان تكسر العين ، فيجدر بنا أن نترفق بصاحبها ونعامله بحكمة ولا نذله ، بل العدل بحكم الله معه ومعالجته وإصلاحه أو تعويضه عما حرم منه بالسلوى والمواساة الرحيمة وبحمد الله على العافية .

13 - العُيونُ البَريئَة
شكلها :
ثبات النظرة مع صفاء الحدقة وابتسامة المنظر مع البراءة المتمثلة في الشكل العام مع الشعور بمحبة صاحبها والاطمئنان عليه ..

تَـدُلُّ :
على طيبة قلب صاحبها ونقاء سريرته ، ولكن تعتريه سذاجة في بعض الأحيان مما يسهل الضحك عليه من قبل المخادعين الخُبثاء ، فصاحبها كما نقول : (على نياته) رجل طيب .
ومهما تصنع إنسان البراءة وهو ليس من أصحاب العيون البريئة فإنه سرعان ما تكشفه عيونه ، لأن العيون البريئة ثابتة في شكلها الرائع الوديع الهادىء ، وأصحاب هذه العيون رجال حُكماء ، لكن في الغضب أجارك الله يُحبون بإخلاص ويكرهون بلا عودة ، لأنهم يحبون العدل والحسم والحزم ويكرهون الظلم والحقد ، فلذا هم سعداء ومن حولهم كذلك .

14 - العُيونُ الحَنُون
شكلها :
كأنها عيون أُمّ رءوم حنون على طفلها فيها مسحة الشفقة والرحمة ورقّة الإحساس ، عليها بريق رقيق فيه شفافية ورونق جميل تمتزج في حناياها رقرقة الصدق والطيبة والوفاء والمحبة .

تَـدُلُّ :
على الصدق والإخلاص والوفاء والحب الصافي في الله ولله ، بل الحرص والإيثار والتضحية وهذه لغة صامتة عما يتربع على عرش القلب من محبة وإخلاص ، وهذه النظرة تنبعث من عيون الأمهات والأطفال والأزواج المخلصين أكثر من غيرهم ، وهي لغة للعيون تطمئن القلب وتفرح النفسس وتزرع الثقة والأمل الجميل ، والرجل صاحب هذه العيون رجل طيب نقي ، احرص على صحبته ومحبته لأنه لا يعرف اللؤم ولا الخيانة ، بل شاشة العيون لديه تكشف عما في أعماق قلبه من نبل وسلامة نية ونقاء طوية وعموما هي تدل على شخصية مثالية .

15 - العُيونُ البَلْهَاء
شكلها :
فيها جحوظ خفيف ترتسم فيه علامات الحيرة والبلادة مع ابتسامة بلهاء مع تحرك الجفون بارتعاشة مرتجفة مع تحفز للاشيء .

تَـدُلُّ :
على (غُلب) صاحبها وضعفه وبلادته مع مكر بلا بصيرة وتقلب وحيرة .
وينبغي لمن يعامله أن يترفق به ويحسن إليه ، لأن صاحب هذه العيون (على نياته) كما يقولون يحب من يحبه ويبغض من يبغضه بلا وسطية ، فهو لا يعرف الحلول الوسط ، إما أسود ، وإما أبيض بلا نظر للعواقب أيًّا كانت .

16 - العُيونُ الجَاحِظَة
شكلها :
حينما تجحظ العيون فإنها تعبر عن ثورة ، أو خوف ، أو إعجاب . . فهذا الجحوظ تعبير عن مشاهدة ، أو سماع شيء مثير حزنا أو فرحا ولكل مسحته الواضحة للمشاهد المتأمل ، والجحوظ يتم بتباعد الجفنين انفتاحا لأكبر حيّز للعين مع بروز شكلي للعين معبرا عما يجيش بالنفس من مشاعر وأحاسيس .

تَـدُلُّ :
على أن ذلك الشخص الذي تُجحظ عيناه مفرط الحساسسية تجاه ما يراه ، ولا يجد وسيلة للتعبير إلا عينيه فهو طيب ولكن يفتقد للتحفظ وكأنه في ذلك الموقف يكشف كل ما لديه بلا حذر ، وهذا يعتبر دليل عدم خبثه ولؤمه ، وهذا الجحوظ يؤكد لك أنه لا يصلح للمهام الصعبة ذات الطابع السرّي . . ومع ذلك فهو مخلص لك لا يضمر تجاهك أي شرّ أو حتى أي شيء مع أنه متمرّد ، أو هو يعاملك بمعاملتك خيرا بخير وشرا بشر .