قصتي مع بنت الشحاذة

[الصمت]

*



*


*


بسم الله الرحمن الرحيم




قصتي مع بنت الشحاذة





انتشر في المجتمع ظاهرة شوهت الشوارع والمحلات والإشارات




والمحطات وحتى عند الصرافات =====> يعني اصرف وسلم




أكيد عرفتوا وشي




( ظاهرة الشحاذة )




عاد إنا أبقولكم موقف حصل لي من قبل ....كنت بالسوق ويوم




طلعت وأشوف الحرمة إلي جالسة ومعه صغير بحجرة وبنية




يمكن عمره ست سنوات تأسفت على ها المنضر ورحت للسيارة




وأنا امشي اسمع صوت احد صغير يتكلم علي التفت ولقيت البنية




تمشي وراي وتقول :( أعطيني الله يخليك ...الخ ) وكلمات لم




افهمها ...نضرت إليها وقلت لها : يا ماما حرام إلي يشحذ




ومشيت .... ومن بعدها وأنا أحس بتأنيب الضمير وأقول ياليتني




عطيتها لو ريال علشان قوله تعالى: ( وأما السائل فلا تنهر )




وأحاول ابرر موقفي انه من باب سد الشحاذة في المجتمع فا وش




رأيكم ها لشحاذين نعطيهم ونبري ذمتنا ولا ما نعطيهم

[الزعيم]

والله على قولتك

صرنا مانفرق بين الصادق والكاذب



بس بصراحه علشان مانكسر خواطرهم ويمكن انهم محتاجين فعلاً

يانعطيهم

وإلا نمشي ونتركهم بلا تأنيب




مع اني ماأشوف انك قسيتي عليها

مجرد كلمه تنويريه

[بن عثيمين]

اول شي السلام عليكم
الشحاذه هذي زي ما تفضلتو ظاهرة انتشرت خصوصا بالايام هذي لكن صعوبة المعيشة هي من اقر لخروج مثل هؤلاء بالشوارع وبالاسواق ووصلو لطرق ابواب المنازل احياناً.
لدرجة ان اللي يشتغل بالايام هذي وراتبه ما يتجاوز 2500 ريال يمكن يتجه الى الشحاذه بسبب مأساوية الوضع الحالي وغلاء المعيشة.
لكن ان شاء الله انه ما صار شي خطأ بقولتك الشحاذة حرام ولكن في حال انك حبيت ما تعطي يا انك ما ترد او انك تقول الله يعطيك او الله يرزقنا وياك يعني من الردود هذي المتعارف عليها.
او انك تعطي وتحتسب الاجر عند الله سبحانه وتذكر
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

« مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ »
تقبل مروري

[عابره]

ممممم
قبل كم يوم ببرنامج أجنبي <<قولي اوبرا وأخلصي علينا :happy0039:
كانت مقابلة مع فنانة متقاعدة <<قولي عجوز واخلصي علينا:happy0039:

المهم هي غنية ومشهورة وكلش
قامت سوت حركة لتطهير الذات والروح وماأدري وش بعد
وطلعت من بيته بدون جوال ولا بطاقات صرف ولا كاش <<قولي نصله وأخلصي علينا:happy0039:
وجربت تعيش بالشوارع وتنام فيها وتشحذ أكله وشربه لمدة 3 أيام
وفي اليوم الأخير قررت تركب الباص عشان ترجع
وراحت لمقهى ولقت حرمتين وشحذت وحدة منهم دولار عشان تركب الباص
قامت الحرمة عطته الدولار بدون ماتناظره
يعني مدت القروش وهي تسولف مع خويته


تقول بطلة قصتنا إني مسكت الدولار وطرت من الفرحة ورحت أركض بلحق على الباص
وفجأة دمعت عيوني !

حزت بنفسي شوي .. ليش طيب ماحطت عينه بعيني يوم تمد القروش .. ماأعطتن اي إهتمام ولاكأني آدمية قدامه
من بعدها وأنا كل ماشحذن أحد .. أشوفه وألتفت له والقروش مهب لازم أعطيه


بس : )

[الصمت]

والله على قولتك

صرنا مانفرق بين الصادق والكاذب



بس بصراحه علشان مانكسر خواطرهم ويمكن انهم محتاجين فعلاً

يانعطيهم

وإلا نمشي ونتركهم بلا تأنيب




مع اني ماأشوف انك قسيتي عليها

مجرد كلمه تنويريه


يعني على حسب الحالة وحسب

اشكالهم نعطيهم

مشكوريالزعيم

[الصمت]

اول شي السلام عليكم
الشحاذه هذي زي ما تفضلتو ظاهرة انتشرت خصوصا بالايام هذي لكن صعوبة المعيشة هي من اقر لخروج مثل هؤلاء بالشوارع وبالاسواق ووصلو لطرق ابواب المنازل احياناً.
لدرجة ان اللي يشتغل بالايام هذي وراتبه ما يتجاوز 2500 ريال يمكن يتجه الى الشحاذه بسبب مأساوية الوضع الحالي وغلاء المعيشة.
لكن ان شاء الله انه ما صار شي خطأ بقولتك الشحاذة حرام ولكن في حال انك حبيت ما تعطي يا انك ما ترد او انك تقول الله يعطيك او الله يرزقنا وياك يعني من الردود هذي المتعارف عليها.
او انك تعطي وتحتسب الاجر عند الله سبحانه وتذكر
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

« مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ »
تقبل مروري


اجل اعطيهم وانا على نيتي

وهم على نيتهم

مشكور بن عثيمين

[الصمت]

ممممم
قبل كم يوم ببرنامج أجنبي <<قولي اوبرا وأخلصي علينا :happy0039:
كانت مقابلة مع فنانة متقاعدة <<قولي عجوز واخلصي علينا:happy0039:

المهم هي غنية ومشهورة وكلش
قامت سوت حركة لتطهير الذات والروح وماأدري وش بعد
وطلعت من بيته بدون جوال ولا بطاقات صرف ولا كاش <<قولي نصله وأخلصي علينا:happy0039:
وجربت تعيش بالشوارع وتنام فيها وتشحذ أكله وشربه لمدة 3 أيام
وفي اليوم الأخير قررت تركب الباص عشان ترجع
وراحت لمقهى ولقت حرمتين وشحذت وحدة منهم دولار عشان تركب الباص
قامت الحرمة عطته الدولار بدون ماتناظره
يعني مدت القروش وهي تسولف مع خويته


تقول بطلة قصتنا إني مسكت الدولار وطرت من الفرحة ورحت أركض بلحق على الباص
وفجأة دمعت عيوني !

حزت بنفسي شوي .. ليش طيب ماحطت عينه بعيني يوم تمد القروش .. ماأعطتن اي إهتمام ولاكأني آدمية قدامه
من بعدها وأنا كل ماشحذن أحد .. أشوفه وألتفت له والقروش مهب لازم أعطيه


بس : )



يعني اهم شي عندهم ان الواحد يعبرهم بالنظرة

اناظرهم واعطيهم فلوس عادي اذا كانوا صادقين

اصلا حنا نبي احد محتاج صدق علشان نعطيه صدقة

[متفائله25]

للأسف بعض الناس امتهن هذه المهنه الرديئه . . ولو كسب ماله من عمل يده ولو شيئا يسيرا لكان افضل مليون مره

اذكر اني في احد المرآت شاهدت امرأه تتسول قرب احد المساجد وتجلس يوميا في نفس المكان ونفس التوقيت!!

ولو استغلت جلستها ببيع خردوات تدّر عليها اليسير من المآل لأراحت ضميرها وخآلقهآ وكسبت من عرق جبينهآ

سبحآن الله لهذا السبب جُعل الفقير المتعفف ممن يدخلون الجنهـ . .

[الوردي]

فعلاً ظاهرة انتشرت
لكن ماذنب هذه الطفلة؟؟؟؟!!!!
من الأفضل تجاهلها
ولكن لايعني ان كلمتك خطاْ
بالفعل الشحاذة عيب

[ديــمـا]

فيه حلقة من حلقات برنامج أحمد شقيري عن الشحاذه

مره كانت حلوه ..الزبده انه يقول صعب الواحد يعرف ان الي يشخذ صادق او لا ..فالواحد يستفتي قلبه
انا مايقهرني الا شاب بصحته وصغير يقعد يشحذ

شفت برنامج واحد عنده مرسيديس وبيت فيه مسبح وكشخه كل هذا من الشحاذه يقوم الصباح يلبس لبس الشغل ويطلع يطر ويرجع

وجمع فلوس كل هالاغراض وعايش حياة مرفهه

[شوشه]

الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بان نعطي السائل حتى لو جاء على فرس يعني عدم حاجته للاعطيه .

ونحن علينا بالاقتداء برسولنا عليه الصلاة ولسلام ..يعني اعملي حسابك وخلي معك فكه واذا جاء مثل هالبزارين عطيهم ....والاعمال بالنيات

[الصمت]

للأسف بعض الناس امتهن هذه المهنه الرديئه . . ولو كسب ماله من عمل يده ولو شيئا يسيرا لكان افضل مليون مره

اذكر اني في احد المرآت شاهدت امرأه تتسول قرب احد المساجد وتجلس يوميا في نفس المكان ونفس التوقيت!!

ولو استغلت جلستها ببيع خردوات تدّر عليها اليسير من المآل لأراحت ضميرها وخآلقهآ وكسبت من عرق جبينهآ

سبحآن الله لهذا السبب جُعل الفقير المتعفف ممن يدخلون الجنهـ . .


اي والله ياليت كل واحد يفكر يبيع اشياء

بسيطة ولا يمتهن مهنة الشحاذة

المشكلة ها الحين صرنا نشوف شباب مفتولين

العضلات يشحذون والله ما يستحون

ويمكن عندهم اعذارهم ماندري عنهم

[الصمت]

فعلاً ظاهرة انتشرت
لكن ماذنب هذه الطفلة؟؟؟؟!!!!
من الأفضل تجاهلها
ولكن لايعني ان كلمتك خطاْ
بالفعل الشحاذة عيب


يعني انت أيديني اني

مشيت وليها

مشكورة عل رأيك

[الصمت]

فيه حلقة من حلقات برنامج أحمد شقيري عن الشحاذه

مره كانت حلوه ..الزبده انه يقول صعب الواحد يعرف ان الي يشخذ صادق او لا ..فالواحد يستفتي قلبه
انا مايقهرني الا شاب بصحته وصغير يقعد يشحذ

شفت برنامج واحد عنده مرسيديس وبيت فيه مسبح وكشخه كل هذا من الشحاذه يقوم الصباح يلبس لبس الشغل ويطلع يطر ويرجع

وجمع فلوس كل هالاغراض وعايش حياة مرفهه


هذا بلا ابوك ياعقاب

يجمعون بالأخير يصيرون اتجر منا

الله يصلح الحال

[الصمت]

الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بان نعطي السائل حتى لو جاء على فرس يعني عدم حاجته للاعطيه .

ونحن علينا بالاقتداء برسولنا عليه الصلاة ولسلام ..يعني اعملي حسابك وخلي معك فكه واذا جاء مثل هالبزارين عطيهم ....والاعمال بالنيات


يعني اعطيها انا على نيتي

وهم على نيتهم

مشكورة على رأيك

[ميساوتا]

انا سمعت من احد المشايخ انه من الافضل عدم نهر السائل ولذلك عطيه مبلغ بسيط عشان ماتصيرين نهرتيه ..
واللي يطقون الباب من رأيي انه مايفتح لهم الباب لكثر الحوادث اللي تخوف اللي صارت بسبب الشي هذا ..
الصمت سلمت اناملك :روز2:..

[ربى !]

أنا أفضل أني أني أعطيها حتى لو صارت كذابة
ماني بخسارة شي

والاجر ع الله

شكرا يالصمت :روز2:

[رااامو]

عزيزتي الصمت راااق لي ماطرحتي من تساؤل :روز2:

من الأخر أنا من المعجبين بالأعلامي تركي الدخيل :exactly:قرأت قبل فترة له مقال في عموده اليومي في جريده الوطن يتحدث عن اسلوب الشحادة عندنا بالسعوديه وبأنها أصبحت أخر فرص الوظائف المحترمه 000 استمتعو بهذا المقال 00 شكراً لكي صمت :wink0st:


كتاب اليوم
تركي الدخيل (turkid@alwatan.com.sa)طرّار أيه... سوّاق معصي! عندما كان الثوب ذو الأكمام المنتهية بكبك قبل بضعة عقود مضت، هو آخر ما توصلت إليه خطوط الموضة، وصرعات التصاميم في ثيابنا، انتشر المثل القائل: "طرّار... ويبي ثوب كبك"!
والطرّار، هو الشحّاذ، ويقال له أحياناً طوّاف، لأنه يطوف على خلق الله بحثاً ويسألهم الصدقة التي يقيم بها أوده، ويطعم بها أطفاله.
كان ثوب الكبك شأناً كبيراً، والحصول عليه لا يتأتى إلا للسادة، اجتماعياً واقتصادياً، ولذلك عندما جاء أحد المحتاجين يسأل شخصاً ما يستر به عورته، أعطاه ثوباً عادياً، فسأله الشحّاذ أن يعطيه ثوباً من الطراز الأحدث تصميماً، ذا كبك.
ومع أن من حق الشحّاذ أن يتطلع إلى لبس الجديد، ومواكبة الموضة، إلا أنه ليس من حقه أن يطالب أن تتحقق رغباته على حساب الآخرين، لا على حساب كده، وعرق جبينه.
كنت أظن هذا المثل، الذي حدثتنا به أمهاتنا وجداتنا، في سياق التعليق على من يشترط شرطاً فيما لا يحق له أن يشترطه، كان يحاكي زمناً قد ولّى، وتصرمت أيامه، حتى سمعت بالأمس القريب قصة من صديق ظننته يرويها مازحاً، لو لم يحلف على حدوثها في أحد شوارع الرياض.
يقول صاحبنا: وقفت في إحدى الإشارات الضوئية أنتظر الضوء الأخضر، فانسل أمام زجاج النافذة شاب سعودي في العشرينات من عمره، يفيض نشاطاً وحيوية وصحة، وسألني أن أساعده بمبلغ من المال ليواجه به أعباء الحياة. قلتُ له: أنت شاب في مقتبل العمر، وتبدو قوياً صحيحاً، فلماذا لا تعمل بدلاً من الطرارة والشحاذة وسؤال الناس عند إشارات المرور؟ قال لي بكل ثقة: لم أجد عملاً، وقد طرقت الأبواب كلها فلم أجد من يقبل بتوفير عمل لي. قلت له: إن صدقت، فتعال معي الآن، أنا أحتاج إلى سائق، وسأوظفك عندي سائقاً. فقطّب جبينه وعبر عن امتعاضه من مقولتي، وقال لي: لا يا شيخ، ما عاد إلا هي أشتغل سوّاقا!
إذن المعادلة لدى صاحبنا الطرّار، وهو سعودي بالمناسبة، تقول إن الشحاذة، خير وأشرف وأرقى من العمل سائقاً!
أي اختلال في المفاهيم هذا؟!
حقاً إنها مصيبة!

[كنون!]

.
.
:روز:

(أنما الأعمال بالنيات)
عطيه شي بسيط
اهم شي لا تردينه
يعني لو ماعطيتيه هل راح تنقطع حركه الطرارة عن المجتمع ؟ ..
طبعا" لا
انا معك انه عاد سيئه وغير حضاريه . .
لكن لو عطيتيه شي بسيط وش بينقص منك ؟
يمكن فعلا محتاجه ماندري عن احد
كثير فلووس تطير في غير شي
فكري برسائل الجوال الي نرسلهم والمكالمات من غير ضرورة
مو لو نعطي بنيه رضى الله افضل ؟ :)
اعطيه بنيه حسنه . . ولاتفكرين انه محاجه اولا ء
هذي الله بيحاسبه وحنا لنا الاجر ان شاءالله
ولي قصه مع الشحادات كثيرة شي يقهرني واعرف انها تستغلني
لكن انا ابصير اقرب الى الله منها في هالشي البسيط الي مديته له
وفيه شي رجع علي بفضل كثير الحمدلله

مودتي لكِ
:روز:
.
.

[إحساس طفلة]

الشحاذة وماادرك مالشحاذة ..
نعرف ان كثير منهم اكثر مننا فلوس ..
مع كذا نعطيهم وحنا عارفين انهم يستغفلوننا ..
بس مستحيل نقدر نكسر خاطر احد ..:واء:
كل واحد ونيته ..:o

الله يجزاك جنان الفردوس ويحرم وجهك عن النار ومن تحبين ياااارب ..

[قصمانية]

الله يعطينا واياك:روز2:
دائما قولوها للشحاذين, الله يرزقنا واياهم ولا يغير علينا. بس الان الموضوع زاد عن حده, يا اخوان فيه ناس متعففه ومن اهل البلد ما تلقى اللي تاكله وهاللي يشحذون ترا اغلبهم ما يحتاجون, يعني خلونا نصير واقعيين, انا لو جاني واحد يشحذ يقولون جوعان راح اخذه واشتري له اكل, بس هم لا؛ يبون فلوس وماندري وين يصرفونه مخدرات مسكرات وما الى ذلك.
اخوتي الموضوع تعدى حده؛ الحين صاروا يسحرونك وانت واقف ( قمرك!) او يخلونك تقرا ورقة همن ماتدري الا وانت منفوض ابو اللي جابوك او لاسمح يسرقون ولدك!!
نصيحتي لكم, فيه جمعيات خيرية متخصصة لذوي الدخل المحدود والمحتاجين, لا تعطونهم ولا حتى تحطون عينكم بعيونهم اصحوا يا اخواني.

نصيحة اخيرة <--- عشان تكرهوني :wink0st:
احفظوا رقم مكافحة التسلل بجوالاتكم عشان تبلغونهم على طول.
اكرر :rolleyes1: انا منب متبجحة ولا مغرورة, الوضع صار مخيف وتعدى عن حده بكثير..

اسفة على الاطالة ياحلويين, ودمتم لي احبتي :روز2:

[قميله]

بالخيرات والصبااحاات

جوابك كان بمحله بس اهم شي انك ما قلتيه بصوت عالي ولا بتكبر
يعني اهم شي يكون الاسلوب حلو وفيه حنيه
شوفي لو انه لحاله ابرحمه واعطيه يمكن بس عشان امه موجوده لا
تقدر هالمره تشتغل تقدر تسوي مثل هالحريم الي يبعون ويبسطون
تقدر تاكل وتشرب وتعيش عيشه كريمه
بس مهوب بالشحاذه

كثثثثثثثثثير كثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير يشحذون مني رجال وحريم>>>بكامل عاافيتهم
بس ما اذكر اني عطيت احد

الجمله الوحيدهالي اقووله لهم ((انت\ي الله رزقك بصحه وعافيه ليش ما تطلعون رزقكم اشتغلوا ))

انقهر مرررررره من الشحاااذين الي يقدرررون يشتغلون ويعفون انفسهم من مسائلة الناس


والمقاله الي ذكرتيه راامو
شوفي عرض عليه عمل بس مايبيه يبي يشحذ
هذولا ليش نعطيهم صدقه ليييش
فيه ناس فعلاً محتاااجين هم احق بالصدقه


ولاتنسين فيه عصابات يصرقون البزارين ويشهونهم ويخلونهم يشحذذذون

والرسول عليه الصلاة والسلام
أمر بالعمل وكسب الرزق من يده
فقد أمر الشرع بطلب الرزق المباح وعدَّه عبادة، ونهى عن سؤال الناس وتكففهم؛ قال -عليه الصلاة والسلام-: (ما أكل أحد طعاما قط خيراً من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود -عليه السلام- كان يأكل من عمل يده)1 (http://www.alimam.ws/ref/17#_ftn1).

[قميله]

ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن سؤال الناس من غير حاجةٍ ماسةٍ؛ لما فيه من إذلال النفس والرغبة في الدنيا والتكثر منها، وأخبر أن من اعتاد السؤال يأتي يوم القيامة وليس في وجهه شيء من اللحم جزاء له لقلة حيائه من سؤال الناس في الدنيا, فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم)2 (http://www.alimam.ws/ref/17#_ftn2). وقال -صلى الله عليه وسلم-: (لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره, خير له من أن يأتي رجلاً فيسأله أعطاه أو منعه)3 (http://www.alimam.ws/ref/17#_ftn3). وقال -عليه الصلاة والسلام-: (من يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء أو خيرا أوسع من الصبر)4 (http://www.alimam.ws/ref/17#_ftn4).
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا؛ فليستقل أو ليستكثر)5 (http://www.alimam.ws/ref/17#_ftn5).

[الصمت]

انا سمعت من احد المشايخ انه من الافضل عدم نهر السائل ولذلك عطيه مبلغ بسيط عشان ماتصيرين نهرتيه ..
واللي يطقون الباب من رأيي انه مايفتح لهم الباب لكثر الحوادث اللي تخوف اللي صارت بسبب الشي هذا ..
الصمت سلمت اناملك :روز2:..



مشكورة على رأيك

وحتى الي بالسوق نسمع

رشت عليها شيء وسحرتها واخذت كل مامعها

نسأل الله السلامة

[الصمت]

أنا أفضل أني أني أعطيها حتى لو صارت كذابة
ماني بخسارة شي

والاجر ع الله

شكرا يالصمت :روز2:



صادقة الواحد مايخسر شيء بالعكس

الأجر ان شاء الله مكتوب

[الصمت]

عزيزتي الصمت راااق لي ماطرحتي من تساؤل :روز2:

من الأخر أنا من المعجبين بالأعلامي تركي الدخيل :exactly:قرأت قبل فترة له مقال في عموده اليومي في جريده الوطن يتحدث عن اسلوب الشحادة عندنا بالسعوديه وبأنها أصبحت أخر فرص الوظائف المحترمه 000 استمتعو بهذا المقال 00 شكراً لكي صمت :wink0st:


كتاب اليوم
تركي الدخيل (turkid@alwatan.com.sa)طرّار أيه... سوّاق معصي! عندما كان الثوب ذو الأكمام المنتهية بكبك قبل بضعة عقود مضت، هو آخر ما توصلت إليه خطوط الموضة، وصرعات التصاميم في ثيابنا، انتشر المثل القائل: "طرّار... ويبي ثوب كبك"!
والطرّار، هو الشحّاذ، ويقال له أحياناً طوّاف، لأنه يطوف على خلق الله بحثاً ويسألهم الصدقة التي يقيم بها أوده، ويطعم بها أطفاله.
كان ثوب الكبك شأناً كبيراً، والحصول عليه لا يتأتى إلا للسادة، اجتماعياً واقتصادياً، ولذلك عندما جاء أحد المحتاجين يسأل شخصاً ما يستر به عورته، أعطاه ثوباً عادياً، فسأله الشحّاذ أن يعطيه ثوباً من الطراز الأحدث تصميماً، ذا كبك.
ومع أن من حق الشحّاذ أن يتطلع إلى لبس الجديد، ومواكبة الموضة، إلا أنه ليس من حقه أن يطالب أن تتحقق رغباته على حساب الآخرين، لا على حساب كده، وعرق جبينه.
كنت أظن هذا المثل، الذي حدثتنا به أمهاتنا وجداتنا، في سياق التعليق على من يشترط شرطاً فيما لا يحق له أن يشترطه، كان يحاكي زمناً قد ولّى، وتصرمت أيامه، حتى سمعت بالأمس القريب قصة من صديق ظننته يرويها مازحاً، لو لم يحلف على حدوثها في أحد شوارع الرياض.
يقول صاحبنا: وقفت في إحدى الإشارات الضوئية أنتظر الضوء الأخضر، فانسل أمام زجاج النافذة شاب سعودي في العشرينات من عمره، يفيض نشاطاً وحيوية وصحة، وسألني أن أساعده بمبلغ من المال ليواجه به أعباء الحياة. قلتُ له: أنت شاب في مقتبل العمر، وتبدو قوياً صحيحاً، فلماذا لا تعمل بدلاً من الطرارة والشحاذة وسؤال الناس عند إشارات المرور؟ قال لي بكل ثقة: لم أجد عملاً، وقد طرقت الأبواب كلها فلم أجد من يقبل بتوفير عمل لي. قلت له: إن صدقت، فتعال معي الآن، أنا أحتاج إلى سائق، وسأوظفك عندي سائقاً. فقطّب جبينه وعبر عن امتعاضه من مقولتي، وقال لي: لا يا شيخ، ما عاد إلا هي أشتغل سوّاقا!
إذن المعادلة لدى صاحبنا الطرّار، وهو سعودي بالمناسبة، تقول إن الشحاذة، خير وأشرف وأرقى من العمل سائقاً!
أي اختلال في المفاهيم هذا؟!
حقاً إنها مصيبة!




فعلا انها هنا المصيبة

[الصمت]

.
.
:روز:

(أنما الأعمال بالنيات)
عطيه شي بسيط
اهم شي لا تردينه
يعني لو ماعطيتيه هل راح تنقطع حركه الطرارة عن المجتمع ؟ ..
طبعا" لا
انا معك انه عاد سيئه وغير حضاريه . .
لكن لو عطيتيه شي بسيط وش بينقص منك ؟
يمكن فعلا محتاجه ماندري عن احد
كثير فلووس تطير في غير شي
فكري برسائل الجوال الي نرسلهم والمكالمات من غير ضرورة
مو لو نعطي بنيه رضى الله افضل ؟ :)
اعطيه بنيه حسنه . . ولاتفكرين انه محاجه اولا ء
هذي الله بيحاسبه وحنا لنا الاجر ان شاءالله
ولي قصه مع الشحادات كثيرة شي يقهرني واعرف انها تستغلني
لكن انا ابصير اقرب الى الله منها في هالشي البسيط الي مديته له
وفيه شي رجع علي بفضل كثير الحمدلله

مودتي لكِ
:روز:
.
.



طيب لو كلنا بالمجتمع

نتحد ولا نعطيهم

كان خلاص انحلت المشكلة

[الصمت]

الشحاذة وماادرك مالشحاذة ..
نعرف ان كثير منهم اكثر مننا فلوس ..
مع كذا نعطيهم وحنا عارفين انهم يستغفلوننا ..
بس مستحيل نقدر نكسر خاطر احد ..:واء:
كل واحد ونيته ..:o

الله يجزاك جنان الفردوس ويحرم وجهك عن النار ومن تحبين ياااارب ..





مشكور وفعلا صعبة


كسرة الخاطر

[EXILE]

ياكثر مانشوفهم هاليومين الله يعافيهم ويسد حاجتهم

مسألة إني أقولهم عيب ولا حرام أحس إنه شينه شوي يا أتركهم ولا أرد عليهم ولا أعطيه أي شيئ لو ريال

بعضهم والله يكسر الخاطر واذا شفتهم تنقهر كيف عندنا الناس تشحذ والملايين تصرف على لاعبين ومدربين وأشياء تافهه

يالله إنك تغفر لنا وترحمنا بواسع رحمتك

يوم الجمعة الماضية كنت بالرياض ونازل أمشي على رجولي أدور لي صراف قريب .. جاء ووقفن هكالرجال الجنتل شكلاً اللحية حالقها خليجي و فيها بياض ... ولابس قميص بس واضح من شكله إنه مقرقش المهم وقفني وسلم علي وقال وقال ممكن أطلب منك طلب قلت سم آمر ( أحسبه يبي توصيف ولا يبين أوصله مكان ) مير يقول معك ثلاثة ريال ؟؟؟؟؟؟؟

أنا انهبلت 3 ريااااااااااال :دايخ:

من الهبلة قلت والله هذاي أدور صراف أبي أسحب :yelbiggrin:

جاء قالي إيه رح قدام شف البنك فيه صراف ( عاد كان قدامنا بنك يبعد حوالي 300 متر )

يعني إلى هالدرجة وصل الفقر عندنا :spy:

مشكورة على الموضوع

[أبو أحمد]

السلام عليكم ..


كما نعلم ، الإسلام دين عظيم جداً ، ولم يترك لنا شيء إلا ووضحه لنا ، لكننا نحتاج لأن نتفقه فيه ونسبر أغواره لكي نعرف ما يتوجب علينا فعله في أمور كثيرة جداً ..


كنت سابقاً من أشد المعارضين لإعطاء ( الشحاذين ) في الشوارع أي مبلغ مهما كان قليلاً ، لأنه ( ريال مع ريال ) تصبح ثورة ، وسمعنا كثيراً عن حيال هؤلاء وغنى بعضهم وغير ذلك ..


لكن حضرت خطبة عند الشيخ ( حسن البار ) في حي الدوحة بالظهران فكان محور حديثه عن هذه الظاهرة ، وكنت منبهر جداً من سماحة الإسلام في التعامل مع هؤلاء !!


بصراحة تغيرت قناعتي بشكل كبير عن هذا الموضوع بفضل الله ثم بفضل أسلوب الشيخ الأكثر من رائع ، وأكتفي هنا فقط بإيراد حديثين يوضحان لنا قاعدة مهمة جداً في طريقة التعامل معهم ( عافانا الله وإياكم ) :

في «الصحيحين» ‏عن‏ ‏أبي هريرة، ‏عن النبي‏ ‏قال: «‏‏قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد زانية؛ فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية. قال: اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته، فوضعها في يد غني؛ فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني. قال: اللهم لك الحمد على غني، لأتصدقن بصدقة. فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق؛ فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق. فقال: اللهم لك الحمد على زانية، وعلى غني، وعلى سارق. فأُتي فقيل لـه: أما صدقتك فقد قبلت. أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها. ولعل الغني يعتبر، فينفق مما أعطاه الله. ولعل السارق يستعف بها عن سرقته»


كذلك حديث ( في كل كبد رطبة أجر ) لحظوا كلمة ( كل ) تشمل حتى الحيوانات ، فما بالك بطفل ضعيف تدخل الفرحة على قلبه بريال أنت قد لا تلقي له بال أصلاً !!

أرجوا فقط من الجميع التدبر جيداً في هذين الحديثين ومحاولة تطبيقهما على الواقع الحالي ..


في النهاية : لاشك أن في إعطاء المال للأقارب اللذين تعلم أنهم محتاجين ، أو للجمعيات وهي توصله للمحتاجين ؛ أفضل من إعطائه من لا تعرف ، لكن كما تعرفون دائماً نواجه مثل هؤلاء فلابد أن نعرف كيف نتصرف معهم ، وأعجبني دعاء يقوله جدي - حفظه الله - إذا أتى أحد يشحذ " الله لا يجدعنا مجدعه " طبعاً دون يسمعها الشحاذ لكي لا تجرح شعوره .

تحياتي ..

[الصمت]

جزاك الله خير يا ابو احمد

قد اكون اول اعطيهم وانا غير مقتنعه انهم يستحقونها

ولكن بعد هذه الأحاديث تغيرت قناعاتي

واعطيهم وانا واثقة بالله انهم استحقوها

ام لم يستحقوها فالأجر مكتوب